南怀瑾大师诠释人生与生命——赴太湖大学堂听

风光旖旎的太湖之滨，有一处授学传道的处所，悄悄地引来了一批批慕名而至的求道者。这里便是国学大师南怀瑾创办的太湖大学堂。 暮春时节，笔者有幸来到这个令人神往的地方，聆听了南怀瑾先生关于《庄子外篇杂篇与人生》、《生命科学与黄帝内经》的讲座，犹如醍醐灌顶，永生难忘。 太湖大学堂坐落于江苏吴江市一个叫庙港的小镇。4月14日午后，笔者乘宝马轿车沿着太湖岸边，终于找到一座古朴的台门。大理石门墙上书有校名的5个大字，熠熠发光，一看便知是南老的手迹，不禁给人一种肃然起敬的感觉。 经准许，轿车进门后向东首行驶，只见窗外绿树葱茏，青草茵茵。绕过两个土丘，便来到学堂的楼宇前面。这里有三幢大楼，布局一前一后一侧，均为歇山顶古式建筑。走向楼宇入口处，便见到一座形似八卦的圆亭，精巧别致。八卦圆亭与三座大楼均有回廊连接，既可遮阳，又可避雨。经打听，前楼有四层，40个房间，可供求道学子膳宿；后楼是讲堂，是南老传道弟子修行的场所；侧楼为主楼，三层，是主人居住、读书、会客的地方，这里还珍藏着先生从海外运来的25万册中外图书呢。 校园十分宁静，几乎见不到人影，唯有鸟儿啾啾的叫声。笔者寻幽探秘，绕过一个大草坪，来到了后楼进入讲堂（又叫禅堂），只见白色的墙壁与棕色的地板壁板交相辉映，显得分外的庄严、肃穆。这里一、二两层均为大讲堂，各有100多张座椅，三楼有闭关室、治疗室、洗浴室等，还见到十来个求道者正在打坐静修。登上三楼临窗俯视，整个校区一收眼底。原来，大学堂占地200多亩，呈椭圆形，一条水泥道路似大腰带把整个校区连接在一起。围墙内侧，沿路两边种植了松树、桃树等乔木，已有一人多高。向西眺望，蓦地发现：车子开进来经过的两个土丘，约占整个校区的三分之二，居然是两个庞大的绿色八卦图！ 记得六年前，南怀瑾先生帮助修建了金温铁路之后，最终选择将太湖之滨作为人生的归宿地。一位曾当过乐清市长的友人，应南老之邀，帮助兴建这座大学堂。他告诉我，这里原是一片低洼的水塘，是一个鸟也不拉屎的地方。六年来，经过填土、修路、造桥、盖楼、种树、植草……终于使校园初具规模。如今，一座既具古朴建筑风格又有现代气息的大学堂，成为太湖之滨的一方风水宝地。南老曾戏称这里是中国的“太庙”——太湖的庙港，简称不是“太庙”吗？ 南老的这次讲学，是太湖大学堂建成后首次系列传道。其课程安排 采取双轨制，即从4月14日、15日开始，连续十数周内，每逢周六和周日分别开讲《庄子外篇杂篇与人生》、《生命科学与黄帝内经》。首次开课的两个晚上，笔者荣幸地被安排在讲堂二楼前排座位，面对面聆听南怀瑾大师的授课讲道。南老年届九旬，道骨仙风，双目炯炯有神，讲起课来，声音宏亮，神采飞扬。他说古道今，谈笑风生，以广博的学识诠释人生与生命科学。他说，中国文化就是“道”，包括儒家、道家、诸子百家，以及后来的佛学等等。庄子是道家的重要代表，《庄子》论辩的道理，对于人生，对于个人修道、养气，以及立身、处世等都大有用处。他逐字逐句讲解了《庄子外篇·骈拇》，指出庄子自然无为、返朴归真的思想，对于当今文化教育、工商管理，构建和谐社会很有意义。在讲解《黄帝内经》时，南老说，这是我国先祖的一部医学典籍，而且涉及天文、地理、哲学、气象、物候、历算等等。现在外国人在研究认知科学、生命科学，而我国2000年前就回答了生命的起源，提出了天人相应，顺应自然，阐述了生命的发展规律。他谦逊地说，我是倚老卖老，为传承中国文化对生命科学的认识作点贡献。 南老的授学传道，紧扣主题，旁征博引，幽默风趣，化深奥为浅显，将中国传统文化讲得明白易懂，简直令人叫绝。前来听课的有大学校长、企业精英，还有科技界、教育界、医学界人士，真是如坐春风，如沐甘霖，享受着丰盛的中国文化大餐。4月15日晚授课结束时，全体听众起立鼓掌，久久不愿离开。笔者一年前曾在上海听过南老的讲演，这时走近讲台，大声说：“南老师，乐清人又来了！”南老亲切地问：“乐清？柳市？”我说是柳市，德力西的。南老说，呵，与陈峰（海航集团董事长）一起来的。好！好！这位慈祥的大师一边说着一边拱手与我作别。 漫步大学堂的林荫道上，顶着朦胧的月色，迎着拂面的太湖夜风，我在思索：一位从雁荡山麓走出来的睿智老人，尽管经历了风云变幻的风风雨雨，却始终把民族振兴、弘扬中国文化作为一生的追求和归宿，这，不正是对人生和生命最好的诠释吗？